[English]
The filmmakers' message of tolerance and universal humanism comes
through the children…child characters are represented as the hope for
the desirable gender relations. (Sr. Dr. Dominica Dipio)
In the selection of films that follow, the girl-child plays the main
protagonist. This representation of the girl character is an empowering
practice as she deals with complex issues regarding her family and the
world around her: Five-year-old
Nadia lives in the slums of Casablanca where she is surrounded by a wall that separates her from the rest of the city;
Elikia, is a five-year old with albinism, which is considered a stereotype by her neighbors; nine-year-old
Zeinab opposes moving to Canada because she hates the snow; ten-year-old
Mouna who copes with the death of her mother, almost never separates from her doll Ashia;
ten-year-old Godelive
attends a Catholic convent school in the Congo. However, the strict
western education collides with her own memories of the traditions of
her grandmother; eight-year-old
Aida attempts to
ease the suffering of her mother after her father brings a second wife
into the household; after being accused of being a witch and placed in a
"witches camp", 9-year-old
Shula longs for freedom. Seven-year-old
Aya
lives with her Salafist parents, Mariem and Youssef. For fear of being
banished by his Salafist community, Youssef is obliged to impose the
wearing of Niqab on his wife. One day,
Aya commits an act that will disrupt forever the fate of her family. Casablanca of the late 1970s. Eleven-year-old
Hiba
is fascinated with the cinema at a time in the history of Morocco where
this space is still closed to women. Despite her mother’s interdiction,
in order to enter the movie house, Hiba is ready to sell the object of
her other passion, her books. Eleven-year-old pre-teen
Amy
discovers in her new elementary school a group of dancers called: “Les
Mignonnes”. Fascinated, she begins a sexy dance, the twerk, hoping to
join their band and escape a family upheaval.
[Français]
Le message de tolérance et d'humanisme universel des cinéastes passe
par les enfants ... les personnages d'enfants sont représentés comme
l'espoir des relations de genre souhaitables. (Sr. Dr. Dominica Dipio)
Dans une sélection de films récents ci-dessous, la petite fille joue le
rôle principal. Cette représentation cinématographique nous montre une
image forte et valorisante de la petite fille, lorsqu’elle confronte des
questions complexes concernant sa famille et le monde qui l’entoure :
Mouna, 10 ans, qui fait face à la mort de sa mère, ne se sépare presque jamais de sa poupée Aisha ;
Elikia, 5 ans, est atteinte d’albinisme que son voisinage considère comme un stéréotype ;
Nadia, 5 ans, vit dans les bidonvilles de Casablanca où elle est entourée d'un mur qui la sépare du reste de la ville ;
Godelive,
10 ans, vit dans un pensionnat catholique en Congo y recevant une
éducation occidentale. Mais le souvenir de sa grand-mère s’interpose ; Zeinab, qui a neuf ans, ne veux pas vivre au Canada parce qu’elle n’aime pas la neige;
Aida, 8 ans, tente de soulager la souffrance de sa mère après que le père amène une seconde femme à la maison;
Shula, qui a neuf ans, accusée de sorcellerie et mise dans un camp de sorcières, rêve de liberté.
Aya, 7
ans, vit avec ses parents salafistes, Mariem et Youssef. Par peur
d'être banni par sa communauté salafiste, Youssef est contraint
d'imposer le port du Niqab à sa femme. Un jour,
Aya commet un acte qui bouleversera à jamais le destin de sa famille. Casablanca, fin des années 70.
Hiba,
âgée de 11 ans, est fascinée par le cinéma à un moment de l'histoire du
Maroc où ce lieu est encore fermé à la gente féminine. Malgré
l'interdiction de sa mère, elle est prête à revendre l'objet de son
autre passion, ses livres, pour y entrer.
Amy, 11 ans, rencontre
un groupe de danseuses appelé : « Les Mignonnes ». Fascinée, elle
s’initie à une danse sensuelle, dans l’espoir d’intégrer leur bande et
de fuir un bouleversement familial.
